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  • 亦禅亦教衡岳山

    现寺内有大雄宝殿、藏经阁、斋堂、禅堂等建筑。寺内石柱上有一对联 :“福严为南山第一古刹”、“般若是老祖不二法门”。除佛教殿堂之外,寺内又有岳神殿 ,属儒家神殿,寺兼儒、佛,可谓特色。福严寺在南岳佛寺中...

    不详

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  • 寻访圆仁法师的足迹(下)——阿南史代女士访谈

    自愿加入“常行三昧”的诵念队伍。  我特别参访了圆仁法师驻锡过的竹林寺。寺中白色的佛塔非常醒目,寺后是高耸的山峰。令我激动的是寺中的配殿是专门纪念圆仁法师的殿堂,藏有圆仁的画像、卷轴和其它纪念品。  ...

    桑吉扎西

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  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    日本人,他们还有底子,你们如果能把孔孟学说、大乘佛法兴旺起来,你们是二十一世纪世界的领导人,我鼓励他们。他们还懂得孝亲,还懂得尊师,我去参观比睿山,祖师殿堂里面供奉著智者大师、璋庵大师、幽溪大师、鉴真...

    不详

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  • 西方文化系列讲座之科学、宗教和哲学的关系

    反对基督教的专制和愚昧。他想建立的基督教,是一种新的基督教。他心中的上帝既不是天主教的上帝也不是基督教的上帝,而是道德良心。他曾经说过:一颗真正的心,就是上帝的殿堂。卢梭就成为近代宗教的一个开端,成为...

    赵林

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  • 周叔迦:杌人集(2)

    尉迟刚宅。初,刚兄回置妙象寺于故都城中,移都后,刚舍宅复立于此,改名衮义寺。故殿堂口宇并故都旧寺之材木。  十字街西之北,灵安寺。  武德三年,高祖为卫怀王玄霸所立。  次南曰永平坊。东门之 宣化尼寺...

    周叔迦

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  • 西方净土变相的源流及发展

    曰:「尽管  整个画面也有剥落、变色和模糊不清之处,但不论是画内的建筑,树  木或是人物、莲花等,均有迹可寻,色彩也较清晰。整个画面,以阿  弥陀佛为中心,上绘殿堂宝盖,下设高台,栏楯,两旁高楼对峙,...

    陈清香

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  • 佛教哲学与唯识现象学: 吴汝钧与赖贤宗对谈

    作为它的根源,我想他是意识到这一点,作为一个佛教徒,他不能把实体的观念摆在佛教的殿堂里面,他讲体用只能从法身跟应身来讲,他说法身为体,应身为用.但是他讲到这里就停下来了,就不能再进了.他说以法身为体,那...

    赖贤宗

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  • 人生的思考

    ,那就是:追寻者就是发现者,如果他去敲门,门就会开。只有依靠耐心、实践及坚持不懈,人才能够迈入知识殿堂的大门。 二 思想对境况产生的作用 成功大师金言:思想与品质是一体的,而且由于品质只通过境况来反映...

    佚名

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    智慧度是认识方面的,是深般若,只有先认识,然後才照着认识的真理实践。这里讲的"深"字特别讲明是"深般若"。广般若是不舍一法,一切功德事都要实行。如扫殿堂、行堂、扫厕所都是佛法的实践。故说:"搬柴运水、...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》易读版——原经文

    我,而身非我?何殊如来,先所难言:物能见我。惟垂大慈,开发未悟。” 佛告阿难:“今汝所言,见在汝前,是义非实。若实汝前,汝实见者,则此见精,既有方所,非无指示?且今与汝,坐祇陀林,遍观林渠,及与殿堂,...

    佚名

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